« Parallèlement à l’action menée par les instances gouvernementales en charge de ce secteur et à l’effort de la société civile, et en confirmation de ce que Nous avions souligné dans Notre discours quant à la nécessité de réhabiliter le rôle des mosquées et leur mission d’encadrement des citoyens et citoyennes, Nous avons ordonné qu’elles demeurent ouvertes pour dispenser des cours d’alphabétisation et d’éducation religieuse, civique et sanitaire, selon un programme bien élaboré dont Nous avons confié l’exécution au ministère des Habous et des Affaires islamiques, avec tout ce qu’il requiert comme enseignants et enseignantes parmi les titulaires de la licence au chômage, et ce qu’il exige comme manuels, fournitures et autres équipements. Nous avons jugé utile d’entamer l’application de ce programme à partir de la nouvelle rentrée scolaire dans un ensemble de mosquées définies à travers tout le Maroc, où seront donnés des cours répondant aux besoins des personnes concernées et adaptés à l’évolution et aux innovations. »

« Nous voudrions également vous dire combien nous sommes heureux d’exprimer à l’ensemble des pays islamiques frères, notre grande considération et nos profonds remerciements pour avoir renouvelé la confiance en le Maroc pour asssumer la responsabilité du Secrétariat général, en vous faisant part de notre ferme détermination à ce que le Maroc demeure un soutien fondamental de notre organisation et de nos causes islamiques. Nous rendons grâce à Dieu pour la continuation de cette louable tradition qui fait que les rencontres islamiques sont restées périodiques et régulières depuis la création de notre organisation il y a plus de trente ans au Maroc, suite à la sage initiative historique prise par notre vénéré père Sa Majesté le Roi Hassan II, que Dieu ait son âme, après la lâche agression contre la Mosquée Al-Aqsa qui a profondément choqué l’ensemble du monde islamique. Il nous appartient d’œuvrer à promouvoir notre Oumma dans tous les domaines et à renouer avec ses gloires de façon à ce qu’elle redevienne un creuset civilisationnel renouvelé présentant au monde les enseignements et les nobles valeurs de l’Islam. »

« Nous avons la joie de procéder à l'ouverture de cette réunion bénie, consacrée à une question qui occupe une place importante dans le cœur de tout Musulman, à savoir la question d'Al-Qods Acharif, première Qibla et troisième lieu Saint de l'Islam. Il s'agit d'une question à laquelle notre regretté père, que Dieu l'accueille en Sa Sainte Miséricorde, accordait un intérêt particulier et une grande sollicitude, partant de sa profonde conviction en la justesse de c ette cause et du devoir islamique qui dicte la défense de son identité et la préservation de ses sites et de ses symboles spirituels qui font l'objet de vénération par l'ensemble des Musulmans, à tel point qu'il me recommandait, Dieu bénisse son âme, de lui accorder une importance particulière, de l'inscrire parmi mes priorités et de poursuivre l'action en vue de dynamiser Beït Mal Al-Qods et consolider son rôle face à la politique de judaïsation. »

« De telles valeurs nous dictent solidarité et entraide actives, au sens islamique du terme, afin de lutter contre la pauvreté et l’exclusion et pour promouvoir la condition des démunis. Cela signifie l’instauration d’une justice sociale basée sur l’égalité des chances, dans le cadre d’une réforme garantissant l’amélioration des acquis institutionnels et recherchant l’économie de moyens, la codification des pratiques constructives et l’enracinement de la culture démocratique dans l’optique de la citoyenneté agissante et par le biais des initiatives individuelles, le volontariat et toutes les formes de partenariat. »

« Comment assurer une égalité des chances pour tous, si les handicapés physiques sont marginalisés et écartés des domaines pour lesquels ils sont formés et préparés, alors que l'islam, la religion de l'entraide et de la solidarité, appelle à prendre soin des faibles, à les aider à s'insérer dans la société pour en devenir des membres actifs et productifs? »

« Identité plurielle, parce que bâtie autour d'affluents divers; Amazigh, Arabe, Sub-Saharien, Africain et Andalous, autant de terreaux qui, par leur ouverture sur des cultures et des civilisations variées, et en interaction avec elles, ont contribué à affiner et enrichir notre identité. Quant à l'homogénéité, elle s'est réalisée par l'attachement, dans la fraternité, à la foi islamique, ferment indissoluble de l'unité de notre nation. Notre identité a réussi à donner une illustration concrète de l'unité, de l'intégration et du brassage qui se sont opérés dans le cadre d'une nation unifiée, ne connaissant ni majorité, ni minorité, car ses citoyens se rejoignent à l'unisson autour de ses valeurs immuables et ce, grâce à la pérennité de notre régime monarchique qui s'est attaché, treize siècles durant, à entourer de sa constante sollicitude, notre identité, dans son unité et sa diversité ; ce qui lui a permis de se singulariser, tout au long de notre histoire nationale, par ses spécificités, à nulles autres pareilles. »